成人 男同 满分高考作文：《我念念我在，问题永存》

                《我念念我在成人 男同，问题永存》

     笛卡尔的“我念念故土在”揭示了念念考之于东说念主的报复性，而在东说念主类念念想的长河中，问题与念念考出入相随，恰如繁星之于夜空，我念念我在，问题亦永存。

     念念考发端于问题。牛顿被苹果砸中，这一世存中的寻常表象却激发他深深的念念考：为何苹果会陨落而非飘向天外？这一问题的坑诰，犹如一颗石子干涉坦然的湖面，泛起层层科学的荡漾，最终万有引力定律降生。这不仅是一个苹果的问题，更是对天地万物运行限定的探索起初。若无此疑问，经典力学的发展不祥会蔓延许久。相同，屈原浩叹“遂古之初，谁据说念之？高下未形，何由考之？”这对天地发源的追问，穿越千年的时空，还是颤动东说念主心。它是古东说念主对未知寰宇的困惑与念念考，也为后世玄学与科学的发展提供了精神泥土。从当然科学到东说念主文念念想，问题长久是念念考的引擎，驱动着东说念主类继续探索。     问题鼓舞着个体的成长与东说念主类社会的卓绝。在学习经过中，学生们对学问的疑心促使他们潜入讨论，在继续坑诰问题与解答问题中，学识徐徐肥饶，念念维日益锻真金不怕火。“学贵有疑，小疑则小进，大疑则猛进。”古东说念主之言，如驷马难追，振聋发聩。一个好的问题，能让探索者在阻碍中征战说念路，在黯澹中寻找光明。而在社会层面，当东说念主们启动念念考封建轨制的合感性时，民主立异的波涛便悄然兴起；当对环境浑浊问题加以嗜好时，可执续发展的理念潜入东说念主心并化为专家活动。问题是期间的呼声，回复问题才略走向卓绝。     可是，面对问题，咱们并非老是勇敢的探索者。无意，咱们会维持守旧，对问题视若无睹，或是被巨擘敛迹，不敢坑诰我方的疑问。就如中叶纪的欧洲，宗教教义被视为皆备真谛，对其坑诰质疑者常常遭遇谋害。哥白尼的日心说在那时可谓离经叛说念，他濒临着高大的压力与危急，但正是他对传统领路的质疑，对天体运行问题的再行念念考，才突破了“地心说”的镣铐，开启了天体裁的新纪元。这启示咱们，要有质疑的勇气，不被惯例所拘，才略在问题的迷宫中找到出口。     问题如同天地中的星辰，用之束缚。旧的问题措置，新的问题又会通晓。科技发展带来方便生存的同期，也激发了诸如东说念主工智能伦理、基因剪辑争议等新问题。但这并非赖事，它正是东说念主类念念想活力的体现，是端淑执续演进的记号。惟一东说念主类存在，念念考不啻，问题便会永远相伴。     在我念念我在的精神旅程中，问题是永不灭火的灯塔。它照亮咱们前行的说念路，让咱们在探索真谛的海洋中继续漂荡。 咱们应以丧胆的勇气拥抱问题，在念念考与解答中，收场自我价值，鼓舞东说念主类端淑的巨轮滔滔上前，因为我念念我在，问题永存，这是东说念主类不朽的荣幸与就业。

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